イエス様の教えには、次の御言葉のように難解な箇所があります。
続きを読む私のもとに来て、自分の父、母、妻、子、兄弟、姉妹、また自分の生命さえも憎まない者は、私の弟子となることは出来ません。 ルカ14:26
シリア語詩編１５３編をよむ
――人々がキュロスから帰国の許可を得たとき。
主よ、わたしはあなたに向かって
わたしはあなたの聖なる住まいに向けて手をのばしました𝅝 わたしに耳をかたむけてください。
わたしの願いを聞きいれてください𝅝 わたしのいのりはとだえません。
わたしのタマシイを壊さず、むしろ築きあげてください𝅝 どうか悪しき者の前にすておかないでください。
よこしまに報いる者が、マコトのさばきをもってわたしから遠ざけられますように。
主よ、わたしの罪にしたがってわたしをさばかないでください。あなたのみ前に罪なき人はいないからです。
主よ、あなたの律法をわたしに示し、あなたのさばきをわたしに教えてください𝅝
そうすれば、多くの者があなたのわざを聞き、国民たちはあなたのほまれをたたえるでしょう。
わたしを覚え、わすれないでください𝅝 たえられないことに導かないでください。
わかいころに犯した罪がわたしから消え、わたしへの
主よ、悪いツァラアト（病）からわたしを清め、もうわたしのもとに来させないようにしてください。
わたしの中のツァラアト（病）の根をからしてください。その葉が芽をださないようにしてください。
大いなる主よ、わたしの願いはあなたによって果たされます。
どんな人に「あなたはわたしにあたえてくれます」といえるのでしょうか。人間の力は、わたしにとって何の助けになりましょうか。
主よ、以前からあなたは、わたしの力です。わたしは主に向かってさけび、主はわたしの声を聞いて、わたしの心のさけ目をいやされました。
わたしはまどろんでねむり、夢をみました𝅝 そこでわたしは助けられ、主がわたしを支えてくださいました。
人々はわたしの心をいためました𝅝 しかし、主がわたしを救ってくださいましたので、わたしは感謝をもってそのお礼をささげます。
わたしは今、かれらのはじを喜びます。あなたに希望を持ち、わたしははじることがありません。
ほまれはとこしえにあなたのものです。
神の恵みと怒りとは――正教会の伝統
エリック＝ジョーブによる最近の義認シリーズ（パートI, パートII, パートIII）は、正教会での「神の怒り」のあつかいについて議論をおこしました。
正教会の考え方には「神の怒り」がない、と一部の読者はかんがえていたようです。
そういう人たちにとって、救いは「神の怒りからの解放」となんの関係もありません。
わたしは義認シリーズについてはとくにコメントしません。かわりに、義認と関連する「神の恵みと怒り」についての問題をとりあげます。
ここでは、正教神学における恵みと怒りの関係についておおまかに探ってみます。この記事ではまだみじかくて不十分かもしれませんが、あまり学術的な議論よりも実際の体験や現実的なことを中心にかいていきます。
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